В первые сутки фильм творческого коллектива КПРФ.ТВ «1993. Осень» набрал более 12 тысяч просмотров

К сожалению, ответ на данный вопрос – нет. Зато молодежь хорошо знает лжегероя Навального, знает потому, что для его раскрутки либералы использовали возможности современных сетеоцентричных технологий, значение которых в информационную эпоху трудно переоценить.

Именно поэтому появление фильма, который в понятной и удобной для современной молодежи и людей зрелого возраста форме мог бы донести до сознания масс серьезную информацию о подлинных Героях и тех святынях, что они защищали, было крайне, жизненно необходимо. И поэтому выпуск фильма творческой группы КПРФ.ТВ "1993. Осень" стал событием, которого ждали с надеждой и некоторыми опасениями: удастся ли его авторам решить поставленные перед ними задачи.

После просмотра фильма можно с уверенностью сказать: сумели!

Во-первых, фильм технологически соответствует восприятию молодежи нашего времени. Он динамичен, состоит из ряда микросюжетов: сменяющих друг друга кадров видеохроники и рассказов очевидцев и участников борьбы за Советскую власть. Современные молодые люди, к несчастью, с трудом могут концентрировать внимание на долгих, непрерывных сюжетах, таких как, например, экспертные обсуждения в студии, а вот смена «картинок» воспринимается ими позитивно. Соответственно, фильм становится пригодным для раскрутки в социальных сетях и других Интернет-ресурсах. И уже сейчас ясно, что такая раскрутка происходит достаточно успешно – если за первые сутки фильм, размещенный на ресурсе Youtube, посмотрели практически 12000 человек (а это много для политического документального фильма!) при позитивных комментариях, то можно с уверенность спрогнозировать, что в итоге количество просмотров выйдет, как минимум, за сотню тысяч. И эта сотня тысяч состоит из, прежде всего, активных молодых людей! Сейчас фильм быстро распространяется в различных социальных сетях («Вконтакте»,Facebook и т.д.), что видно из количества так называемых «лайков» («лайки», которые можно увидеть на станице сайта ЦК КПРФ, – это только вершина айсберга — в самих сетях они распространяются в геометрической прогрессии). Площадками для активного обсуждения фильма стали, например, созданные силами Отдела ЦК КПРФ по информационно-аналитической работе официальная группа КПРФ (Е.Козин) и группа «Коммуна» (А. Васильцова). И это – только часть «роевой» стратегии – фильм скопирован большим  количеством пользователей Интернета благодаря активности коммунистов и сторонников КПРФ, что говорит и о его высоком качестве.

Во-вторых, сквозь фильм красной нитью проходит идея высокого героизма, столь востребованная молодежью, задыхающейся в мире «золотого тельца». Герой, сражающийся за Правду и погибающий за нее – это именно тот образ, которому молодой человек хочет подражать. Фильм дает такой пример для подражания, позволяет ощутить эмоциональную сопричастность защитникам Белого дома и, что не менее значимо, почувствовать с себе энергетику восставшего народа. Он делает психической реальностью факт восстания против зла, показывает возможность этого восстания и говорит о духовной Победе восставших.

В-третьих, важно отметить, что идеология фильма настраивает зрителя на спасительное для России единство патриотических сил во главе с КПРФ. На практике, именно на практике показывается как патриоты, в том числе верующие патриоты, встают плечо к плечу для борьбы за идеалы Добра и Справедливости, за советскую власть, что их союз зиждется на основе фундаментальных ценностей русского народа,  на основе советских ценностей...Участие в фильме авторитетных священников показывает зрителю, что смирение и терпение отходят для верующего на второй план, когда необходимо сражаться за Родину (а борьба за Советскую власть — это борьба за Родину, которая не сможет выжить без социализма). Такая агитация, построенная на свидетельствах реальных людей, работает гораздо лучше любых абстракций и рассуждений, делает явью единство национально-освободительной и социально-классовой борьбы.

В-четвертых, в фильме использованы как экспертные оценки и анализ процессов, приведших в черному октябрю, со стороны членов КПРФ, так и свидетельства далеких от КПРФ людей (генерал Коржаков, Кирсан Илюмжинов и т. д.). Это делает фактологический материал фильма особенно ценным.

В-пятых, авторы фильма грамотно используют психологические методики — смотрящая фильм молодежь с самого начала узнает в «не помнящих родства» Иванах» себя (причем без чувства обиды), слышит песни Цоя (а его слушают в подростково-молодежной среде и сегодня) и делает для себя вывод: «Тут что-то важное для меня, этот фильм для меня и про меня».

В-шестых, лента сюжетов, из которых состоит фильм, будучи объединена одной линией, представляет зрителю и сильнейшие архетипические образы, пробуждающие надличностные силы, позволяющие индивидуумам подниматься над интересами своего эго.

И, наконец, в седьмых, фильм просто талантлив. Очевидно, что делали его с душой, и что его авторы работали ради идеи, а в таких случаях результат приходит всегда.

Что ж, остается пожелать авторскому коллективу, создавшему прекрасный и очень нужный фильм, не останавливаться на достигнутом и продолжить работу.

Она действительно востребована.

Алексей Богачев, публицист