Его Великая Отечественная

 

 

17 марта 1939 года в канун назревавшей мировой войны с трибуны XVIII съезда ВКП(б) Михаил Шолохов говорил: "Если враг нападет на нашу страну, мы, советские писатели, по зову партии и правительства, отложим перо и возьмем в руки другое оружие, чтобы в залпе стрелкового корпуса... летел и разил врага и наш свинец, тяжелый и горячий, как наша ненависть к фашизму!" Но, видимо, шолоховское перо устрашало фашистов не меньше свинца. В странах - союзницах Гитлера восприняли, например, его "Тихий Дон" как угрозу их государственному строю. В Венгрии издатель этого романа был арестован как изменник родины. И в Италии все издания "Тихого Дона" были запрещены. Но вот в США, у будущих наших союзников по антигитлеровской коалиции, приветствовали издания произведений Шолохова, а в связи с нападением Германии на СССР подчеркивалось, что "теперь, когда в России идет великая борьба, книга Шолохова приобретает особое значение..."

С первых дней нашествия

Безусловно, особое значение приобретало теперь и новое слово уже всемирно известного писателя. И оно прозвучало сразу же на его родине.

"24 июня провожать мобилизованных вышло все население станицы Вешенской, - сообщала газета "Большевистский Дон". - В 17 часов на площади состоялся митинг. На нем выступил депутат Верховного Совета СССР, лауреат Сталинской премии академик М.А. Шолохов. Отметив, что борьба против фашистских варваров будет ожесточенной и нелегкой, он заявил:

- Со времен татарского ига русский народ никогда не бывал побежденным, и в этой отечественной войне он непременно выйдет победителем.

Призывая колхозное казачество выполнить свой долг перед Родиной, тов. Шолохов сообщил о своей телеграмме на имя Маршала Советского Союза тов. Тимошенко следующего содержания:

"Дорогой товарищ Тимошенко! Прошу зачислить в Фонд обороны СССР присужденную мне Сталинскую премию первой степени. По Вашему зову в любой момент готов стать в ряды Рабоче-Крестьянской Красной Армии и до последней капли крови защищать социалистическую Родину и великое дело Ленина - Сталина.

Полковой комиссар запаса РККА писатель Михаил Шолохов".

Обращаясь к мобилизованным, тов. Шолохов сказал:

- Мы ждем от вас сообщений только о победе. Донское казачество всегда было в передовых рядах защитников священных рубежей родной страны. Мы уверены, что вы продолжите славные боевые традиции предков и будете бить врага так, как ваши прадеды бивали Наполеона, как отцы ваши громили кайзеровские войска.

Последние слова тов. Шолохова: "Да здравствует Сталин, да здравствует великий русский народ!" - были покрыты овацией и звуками "Интернационала".

И самого себя он счел мобилизованным в качестве военного корреспондента "Правды", "Красной звезды" и Совинформбюро. Первый его очерк о готовности казаков Дона встать на защиту Родины появился в "Правде" на следующий день после выступления 3 июля по радио И.В. Сталина. Вождь призвал мобилизовать все силы народа на разгром врага. Очерк Шолохова заканчивался словами: "Два чувства живут в сердцах донского казачества: любовь к Родине, к великому Сталину и ненависть к фашистским захватчикам. Любовь будет жить вечно, а ненависть пусть поживет до окончательного разгрома врагов.

Великое горе будет тому, кто разбудил эту ненависть и холодную ярость народного гнева".

Сопряжение любви и ненависти в священной Отечественной войне станет лейтмотивом всей шолоховской военной прозы и публицистики.

На фронтах

Первое фронтовое крещение получил Шолохов в августе 1941 года на Смоленском направлении Западного фронта в 19-й армии И. Конева. Вместе с Шолоховым побывали на этом фронте А. Фадеев и Е. Петров. Само присутствие известных писателей в войсках вызывало одобрение. И.С. Конев вспоминал: "...Я почувствовал: страна правильно понимает, как нелегко нам приходится, и вот лучшие ее писатели приходят к нам, солдатам, идут на передовую, в боевые порядки. Не скрою, в те дни это было для нас большой моральной поддержкой".

Беседы с бойцами на этом фронте были описаны Шолоховым в очерках "Первые встречи" и "Люди Красной Армии" для "Красной звезды", где отмечались мужество, простота и скромность защитников страны. Там же в редакции фронтовой газеты "К победе" он встретился со своим земляком А.И. Бусыгиным. По его просьбе Шолохов написал для этой газеты очерк "Военнопленные", опубликованный потом и в "Красной звезде".

Позднее была еще одна встреча с Александром Бусыгиным - уже в сентябре. Шолохов вспоминал: "В 1941 году, в трудные дни отступления, увидел я Сашу где-то около Вязьмы, немцы бомбили нас. Несколько наших редакционных машин стояли в березовой рощице. Самолет противника их нащупал и разбил, раскрошил все машины. А моя уцелела... Тут я увидел Сашу. Он попросил, чтобы я подвез его до политотдела дивизии. Мы поехали. Немецкие артиллеристы тут же взяли нас в "вилку". Один снаряд разорвался впереди, другой позади. Ну, думаю, следующий снаряд наш. Гляжу на Бусыгина, а на его лице ни один мускул не дрогнул. Только кричит: "Врешь - не возьмешь, гадюка!" Проскочили мы простреливаемое место благополучно".

Дальнейшее пребывание уже на Южном фронте отразилось в очерке Шолохова "На юге", опубликованном в "Правде" 28 февраля 1942 года. С болью и гневом рассказано в нем о бесчинствах в Донбассе разноязычной фашистской орды (немцы, итальянцы, румыны, венгры и др.).

"...Стяжание и разбой, - писал автор, - объединили эту банду бестий и висельников, промышлявших под черным знаменем с раскоряченной фашистской свастикой".

По сведению военных корреспондентов "Правды", этот очерк читали в частях каждый раз перед боем. Был осуществлен и выпуск нескольких отдельных его изданий.

В годовщину войны

Приближалась годовщина начала Великой Отечественной. В ночь на 22 июня Шолохов приносит в редакцию "Правды" теперь уже рассказ - "Наука ненависти". Его герой своим примером учит науке ненависти, чтобы овладеть наукой побеждать. Это потрясающая исповедь лейтенанта Герасимова, будучи раненным, попавшего в плен, героически вырвавшегося из него и мстящего с умноженной силой врагу за принесенные им страдания народу. У рассказа документальная основа. В одном из шолоховских блокнотов сохранилась запись опроса человека, побывавшего во вражеском плену.

Рассказ был чрезвычайно актуален в годовщину нападения Гитлера на нашу страну. "Сожженные дотла деревни, сотни расстрелянных женщин, детей, стариков, изуродованные трупы попавших в плен красноармейцев, изнасилованные и зверски убитые женщины, девушки и девочки-подростки..." - такие воспроизведенные в нем картины обостряли чувства скорби и сострадания к поруганной Родине и лютую ненависть к врагу, крепили волю к сопротивлению.

В том же году рассказ выдержал тринадцать изданий, обретя широчайшую популярность. "Наука ненависти" читалась всей армией - свидетельствовал поэт Н. Тихонов.

Огромные жертвы, понесенные в этой войне, коснулись и самого Шолохова. Под бомбами возле родного дома у него на глазах погибла его мать. А он получил тяжелейшую контузию в авиакатастрофе, уцелев чудом. Рассказ "Наука ненависти" был написан после этой аварии в городе Камышине на Волге, где писатель некоторое время проживал с эвакуированной туда семьей.

Озабоченный состоянием здоровья Шолохова, Сталин 7 июля 1942 года вызвал его в Москву и настоял, чтобы тот взял отпуск. Высоко оценивший "Науку ненависти", вождь заговорил с ним о создании большого произведения о войне: "Война и мир" Толстого появилась значительно позже событий, надо Вам подумать и начать работать не торопясь над событиями Отечественной войны. У Вас это выйдет".

К роману

Шолохов и сам понимал, что надо идти дальше, к широкому эпическому полотну, чтобы полнее отразить подвиг народа в этой священной войне. И он начинает работу над романом, в основу которого легли боевые будни полка дивизии Родимцева, с ним писателю привелось общаться перед его легендарным участием в Сталинградской битве.

Заглавие романа возникло как бы само собой в разговорах с бойцами под Сталинградом, когда его спросили, что он собирается писать: "А то, как сражаетесь за Родину. Вот хожу по окопам, присматриваюсь, учусь у вас, изучаю солдатскую жизнь, бывальщину".

Начало первой публикации романа "Они сражались за Родину" открывала картина отступления красноармейцев по выжженной солнцем и огнем войны донской степи: "Сто семнадцать бойцов и командиров - остатки жестоко потрепанного в последних боях полка - шли сомкнутой колонной, устало переставляя ноги, глотая клубившуюся над дорогой горькую степную пыль. Так же, слегка прихрамывая, шагал по обочине дороги контуженый командир второго батальона капитан Сумсков, принявший на себя после смерти майора командование полком, так же покачивалось на широком плече сержанта Любченко древко завернутого в полинявший чехол полкового знамени... и все так же, не отставая, шли в рядах легко раненные бойцы в грязных от пыли повязках.

Было что-то величественное и трогательное в медленном движении разбитого полка, в мерной поступи людей, измученных боями, жарой, бессонными ночами и долгими переходами, но готовых снова, в любую минуту, развернуться и снова принять бой".

В этой готовности героев нового произведения Шолохова был залог грядущей победы, которую предречет им в конце похода комдив Марченко, принимая сохраненное обескровленным полком знамя.

И не случайно после публикации первых глав романа в начале мая 1943 года в "Правде" в редакцию хлынул поток писем с фронтов, свидетельствуя, что номера газеты с этими главами солдаты зачитывают до дыр, хранят в своих полевых сумках как самое дорогое.

И нет сомнения, что пример тех, кто у Шолохова сражался за Родину в донских степях, воодушевлял и героев Курской битвы, в канун которой роман начал публиковаться, и участников боев за Днепр, наверняка читавших в ноябрьских номерах "Правды" продолжение романа, и в следующем, 1944 году - освободителей Крыма и Белоруссии. В день освобождения Минска - 3 июля - номер "Правды" с продолжением "Они сражались за Родину" был последним, где роман печатался в период войны. Заключительные главы увидели свет уже в 1949 году. Роман послужил литературной основой для замечательного фильма С. Бондарчука с плеядой выдающихся актеров. Показанный к 70-летию Победы, он вновь подчеркнул значительность шолоховской военной прозы.

После Победы

Шолохов назвал ее "Победой, какой не знала история". И после нее тема войны не отпускает писателя. Он возвращается к ней на страницах публицистики. В "Слове о Родине", обращаясь к соотечественнику, говорит: "...От Сталинграда до Берлина и от Кавказа до Баренцева моря, где бы, мой друг, не остановился твой взгляд, всюду увидишь ты дорогие сердцу матери-Родины могилы погибших в сражениях бойцов. И в эту минуту ты острее вспомнишь те бесчисленные жертвы, которые принесла твоя страна в защиту родной Советской власти, и величественным реквиемом зазвучат в твоей памяти слова: "Вечная слава героям, павшим в борьбе за свободу и независимость нашей Родины!"

И в статье "Не уйти палачам от суда истории": "...Хорошее имя Иван!

Иванов миллионы в многонациональной Советской стране... Это они грудью прижимались к дулам немецких пулеметов, спасая товарищей по оружию от губительного вражеского огня, это они шли на таран в воздухе, прикрывая от бандитских налетов родные города и села, это они тонули в соленой воде всех морей и океанов, омывающих нашу Родину, и в конце концов спасли человечество от фашистской чумы, распростершей над миром черные крылья".

В судьбе человека - судьба народа

И вот жизнь своего многострадального, но несгибаемого народа Шолохов как бы фокусирует в новом рассказе "Судьба человека". Его создание было связано с повестью Э. Хемингуэя "Старик и море". Журналистка "Правды", друг Шолохова Л.Е. Пишенина вспоминала: "...Я получила очередной номер журнала "Иностранная литература", в котором была напечатана повесть Э. Хемингуэя "Старик и море". Рассказывая писателю о ней, я не удержалась от восторгов. Шолохов тут же открыл журнал и углубился в текст повести... Возвращая мне журнал, сказал как бы самому себе: "Да, человека победить нельзя, его можно только уничтожить. А старик все же надломился. Русский человек выдержал схватку со зверьем пострашнее..."

И вот в конце 1956 года Шолохов пишет рассказ о муках и мужестве попавших в плен к "зверью пострашнее", рассказ, перекликавшийся с "Наукой ненависти". Здесь та же смертельная опасность фашистского плена для коммунистов и оберегающая их солидарность со стороны беспартийных: герой "Судьбы человека" Андрей Соколов убивает предателя, собравшегося выдать коммуниста. Новый рассказ Шолохова идейно и сюжетно-тематически шире "Науки ненависти". Здесь не только мужество в муках плена, побег на угнанной машине и возвращение к своим. Здесь и трагическая гибель всей семьи, вплоть до старшего сына, павшего в день Победы. Здесь и отрадная история после всех утрат - усыновление мальчонки-сироты, который мыслится автором как символ будущего, вселяющий надежду, что этот малыш "выдюжит и около отцовского плеча вырастет тот, который, повзрослев, сможет все вытерпеть, все преодолеть на своем пути, если к этому позовет его Родина".

"Судьба человека" была напечатана в последнем номере "Правды" за 1956 год и в новогоднем за 1957-й, а также сразу в нескольких отдельных изданиях. Рассказ вызвал широкий резонанс не только в нашей стране, но и за рубежом. Поздравительные телеграммы автору прислали Э. Хемингуэй и Э. Ремарк. Последний в одном из своих романов также поднимал тему советских военнопленных в концлагере.

Рассказ был блестяще экранизирован в 1959 году С. Бондарчуком, исполнившим и главную роль - Андрея Соколова.

О друзьях-сподвижниках

Михаил Александрович участливо и внимательно относился к своим литературным сподвижникам в годы Великой Отечественной войны. Со слезами на глазах он слушал стихи Ольги Берггольц, приезжавшей в феврале 1942 года в Москву из блокадного Ленинграда. Шолохов содействовал публикации ее поэмы "Февральский дневник" в "Комсомольской правде" и передал с ней "Письмо ленинградцам" для прочтения по радио в Ленинграде. Письмо заканчивалось словами: "Мы жадно ждем тот час, когда кольцо блокады будет разорвано и великая Советская страна прижмет к груди исстрадавшихся героических сынов и дочерей овеянного вечной славой Ленинграда".

Дружеское участие проявлял он и к писателю-фронтовику Константину Воробьеву, прошедшему фашистские концлагеря, воевавшему с врагом в партизанском отряде. Шолохов содействовал в создании повести о пережитом им в концлагерях - "Дорога в отчий дом". Настраивал на упорную работу, что привела позднее к значительным успехам.

В 1952 году Шолохов поведал о героической судьбе своего друга Александра Бусыгина в предисловии к сборнику его произведений, вышедшему в Ростове-на-Дону: "Будучи на фронте Отечественной войны в качестве военного корреспондента армейской газеты и все время находясь в боевых порядках, в родной ему семье простых советских людей - защитников Отечества, Бусыгин не раз мечтательно говорил: "Если уцелею - вот о ком буду писать после войны! Какой героической закалки народище! Не налюбуюсь!" А те, кем он любовался,.. с любовью и гордостью отзывались о нем: "Бусыгин-то? Саша кучерявый? Он всегда с нами. Это настоящий парень!" Мечтам и творческим планам Бусыгина не суждено было осуществиться... Тяжело раненный в обе ноги, он нашел в себе силы доползти до станкового пулемета, расчет которого был уничтожен вражеской миной, и, прикрывая отход товарищей, один вел огонь до последнего патрона в ленте".

Шолохов чтил Михаила Исаковского. Любил его стихи и песни. Цитировал в своей публицистике. Так, например, советовал он поджигателям войны, "прежде чем бряцать оружием, понять солдатскую песню о Родине, написанную поэтом Михаилом Исаковским:

Пускай утопал я в болотах,

Пускай замерзал я на льду,

Но если ты скажешь мне снова,

Я снова все это пройду".

С поэзией Исаковского военного времени связан последний вечер жизни Шолохова. По воспоминанию дочери писателя, в тот вечер он попросил ее напомнить ему песню "В прифронтовом лесу". Она напомнила:

Но пусть и смерть - в огне, в дыму -

Бойца не устрашит,

И что положено кому -

Пусть каждый совершит.

"...И что положено кому, пусть каждый совершит", - повторил Шолохов слабеющим голосом.

Да, сам он в жизни совершил, что положено Гению.

НИКОЛАЙ СИМАКОВ

 

 

газета "Правда"